چرا شیعیان به حضرت رسول اکرم و آلش درود و سلام می فرستند؟
اگر سلام کردن بر مرده امری لغو بود خداوند در قرآن به پیامبرانش سلام نمی کرد.
یکی از سوالات مطرح وهابیت در خصوص شیعیان اینکه چرا شیعیان به حضرت رسول اکرم و آلش درود و سلام می فرستند، در حالی‌که اصحاب رسول اکرم چنین کاری را انجام نداده‌اند؟ و کسی که از دنیا رفته دیگر لزومی ندارد که بر او سلام کنیم و سلام کردن بر مرده امری لغو به شما می آیدچرا که انسان مرده صدای انسان را نمی شنود
پاسخ:
در سوره توبه می خوانیم که: ( وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) (۱
بگو: «عمل کنید! خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را مى بینند! و به زودى، به سوى داناى نهان و آشکار، بازگردانده مى شوید و شما را به آنچه عمل مى کردید، خبر مى دهد!
با کمی دقت در این آیه متوجه می شوید که فعل (یری)-می بیند—مضارع است و فعل مضارع دلالت بر استمرار می کند –یعنی خدا و رسول و مومنین اعمال شما را پیوسته می بینند
در آیه ای دیگر قرآن می خوانیم که:
(إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیماً) (۲)
خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود مى فرستند اى کسانى که ایمان آورده اید، بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملًا تسلیم (فرمان او) باشید
در این آیه هم "یصلون"فعل مضارع است و دلالت بر استمرار می کند یعنی خدا و رسولش و مومنان پیوسته بر پیامبر صلوات می فرستند
اگر سلام کردن بر مرده امری لغو بود خداوند در قرآن به پیامبرانش سلام نمی کرد
سَلامٌ عَلی نُوحٍ فِی الْعالَمِینَ (۳)
سلام بر نوح در میان جهانیان باد
سَلامٌ عَلی مُوسی وَ هارُونَ.(۴)
سلام بر موسى و هارون!
در کتب مورد تایید وهابیون هم احادیثی در این زمینه وارد شده است از جمله:
عن عبدالله بن مسعود عن النبی صلى الله علیه وسلم قال إن لله ملائکة سیاحین یبلغون عن أمتی السلام قال و قال رسول الله صلى الله علیه وسلم حیاتی خیر لکم تحدثون وتحدث لکم ووفاتی خیر لکم تعرض علی أعمالکم فما رأیت من خیر حمدت الله علیه وما رأیت من شر استغفرت الله لکم. رواه البزار ورجاله رجال الصحیح.
از عبدالله بن مسعود به نقل از نبی مکرم اسلام صلى الله علیه وسلم می گوید : خداوند فرشته‌هائی دارد که سلام امت من را به من می‌رسانند و نیز پیامبر اکرم فرمودند : زنده بودن من برای شما سود دارد با من حرف می زنید من هم با شما حرف می زنم و وفاتم نیز برای شما سود دارد کردار شما بر من عرضه می شود پس هر وقت کار خیری از شما ببینم خدا را شکر می کنم و هر وقت کار شر از شما دیدم برای شما استغفار می کنم .
بزار این را خبر روایت کرده و راویان روایت همه راویان صحیح بخاری هستند(۵)
رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: «اِذَا مَرَّ الرَّجُلُ بِقَبرِ اَخِیهِ یَعرِفُهُ فَسَلَّمَ عَلَیهِ وَعَرَفَهُ وَاِذَا مَرَّ بِقَبرٍ لَا یَعرِفُهُ فَسَلَّمَ عَلَیهِ رَدَّ عَلَیهِ السَّلَام؛
وقتی کسی از کنار قبر برادر دینی خود که اور ا می‌شناسد، بگذرد و بر او سلام کند، مرده سلام او را پاسخ می‌دهد و او را می‌شناسد و اگر از کنار قبری بگذرد و صاحب آن را نشناسد و سلام کند، مرده سلام او را پاسخ می‌دهد.»(۶)
در پایان این بحث سوالی داریم و آن اینکه اگر واقعا سلام کردن و درود فرستادن بر مردگان امری لغو و عبث است پس چرا خداوند متعال امر کرده که روزی چندین مرتبه در تشهد نمازهای یومیه خود بر پیامبر اکرم درود و سلام بفرستیم و بگوییم ( اللهم صل علی محمد و آل محمد و السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته )؟
منابع :
(۱)توبه آیه ۱۰۵
(۲)احزاب آیه ۵۶
(۳)صافات آیه ۷۹
(۴) صافات آیه ۱۲۰
(۵)مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج۹، ص۲۴ناشر: دار الریان للتراث/ دار الکتاب العربی - القاهرة، بیروت - ۱۴۰۷هـ.
(۶)کنز العمّال، متقی هندی، مؤسسة الرسالة، بیروت، ۱۴۰۹ هـ . ق، ج ۱۵، ص ۶۴۶، ح۴۲۵۵۶؛ الفقه علی المذاهب الاربعة، ج ۱، ص۳۸۷.
