آیا زلیخا از حضرت یوسف(ع) صاحب فرزند شد؟
در برخی گزارشهای تاریخی به فرزندان یوسف علیه السلام از زلیخا اشاره شده است.
در برخی گزارشهای تاریخی به فرزندان یوسف علیه السلام از زلیخا اشاره شده است.
از حقوقی که فرزند بر پدر و مادر دارد، انتخاب نام نیک می باشد، به نحوی که نام نیک در دنیا و آخرت برای انسان وسیله ی شرافت و سربلندی و برکت می باشد.
تفسیر میسر
الإمامُ الباقرُ علیه السلام: لمّا أنزلَ اللّهُ عزّ و جلّ على رسولِ اللّه صلى الله علیه و آله: «انّما الخَمرُ و المَیسِرُ» قیلَ: یا رسولَ اللّهِ، مَا المَیسِرُ؟ قال: کُلُّ ما تُقُومِرَ بهِ حتَّى الکِعابُ و الجَوزُ.قیلَ: فما الأنصابُ؟ قالَ: ما ذَبَحُوهُ لآِلِهَتِهم. قیلَ: فما الأزلامُ؟ قالَ: قِداحُهُم التی یَستَقسِمُونَ بها[1].
هنگامى که خداوند آیه «انّما الخمر و المیسر» را بر پیامبر خدا صلى الله علیه و آله نازل کرد از ایشان درباره میسر پرسیدند، حضرت فرمود: هر چیزى، حتى تاسهاى تخته نَرد و گردو، که با آن برد و باخت شود. عرض شد: «انصاب» چیست؟ فرمود: آنچه براى خدایانشان ذبح مىکردند. عرض شد: «ازلام» چیست؟ فرمود: تیرهایى که به وسیله آنها، قرعه مى انداختند.
موضوع احسان و نیکى به والدین از اهمیت خاصى برخوردار است. از این رو در چهار مورد در ردیف توحید قرار داده شده است، و همردیف بودن این دو مسئله، بیانگر عظمتى است که اسلام در بارهى نیکى به پدر و مادر مطرح کرده است؛ «لا تعبدون الّا اللّه و بالوالدین إحساناً» «1»
و «و اعبدوا اللّه و لا تشرکوا به شیئاً و بالوالدین إحساناً» «2»
و «و قضى ربّک الّا تعبدوا الّا إیّاه و بالوالدین إحساناً» «3»
و «ألّا تشرکوا به شیئاً و بالوالدین إحساناً». «4»
از آیات شریفهى فوق استفاده مىشود که تعظیم و احترام والدین لازم است، گرچه کافر باشند. زیرا کلمهى «إحساناً» مطلق است و مقید به مؤمن بودن، نشده است. «5»
یک مسلمان گناه شناس باید در همه ی شرایط متوجه باشد که از هیچ منفذی گناه به سوی او نیاید.